CONFLITOS DE PRESSUPOSTOS NA ANTROPOLOGIA DA ARTE: Relações entre pessoas, coisas e imagens Translated title: CONFLICTS OF PRESUPPOSITIONS IN THE ANTHROPOLOGY OF ART: PERSONS, THINGS AND IMAGES Translated title: CONFLITS D’HYPOTHÈSES EN ANTHROPOLOGIE DE L’ART: AUTOUR DES PERSONNES, DES CHOSES ET DES IMAGES

Abstract

O artigo propõe uma revisão crítica de estudos antropológicos da arte e de estudos selecionados de arte relacionados à antropologia. Recuperando aspectos fundamentais dos modos de compreensão e categorização de formas expressivas não ocidentais, busca-se apontar para a persistência de determinados pressupostos ontológicos (tais como a centralidade do objeto e do indivíduo criador) e seus entraves para o entendimento de complexidades etnográficas não modernas. Pretende-se, por fim, oferecer alternativas para uma reflexão sobre formas expressivas diversas que escape dos entraves gerados pela categoria “arte”, valendo-se de perspectivas recentes sobre o problema da comparação e da tradução na antropologia.

Translated abstract

This article proposes a critical revision of the anthropological studies on art as well as of selected art studies related to anthropology. Recovering key aspects of Western categorizations of non-western expressive forms, this article maps the persistence of ontological presuppositions (such as the notion of object and of the individual creator) that hinders the understanding of ethnographic complexities. This study also aims to offer alternatives to a reflection on other people’s expressive forms that goes beyond the notion of art, taking into account recent anthropological reflections on the problems of comparison and translation.

Translated abstract

L’article propose une révision critique d’études anthropologiques de l’art et d’études sélectionnées de l’art liées à l’anthropologie. Tout en récupérant des aspects fondamentaux des modes de compréhension et de classification des formes expressives non-occidentales, nous voulons indiquer la persistance de certaines hypothèses ontologiques (telles que la centralité de l’objet et de l’individu créateur) et de ces obstacles à la compréhension des complexités ethnographiques non modernes. Nous tentons également de proposer des alternatives pour une réflexion sur les diverses formes expressives qui s’échappent des obstacles générés par la catégorie « art », à l’aide de perspectives récentes sur le problème de la comparaison et de la traduction en anthropologie.