Al plantear la pregunta ¿qué es el derecho?, la tradición jurídica filosófica ha encontrado múltiples respuestas que, sin embargo, parecen agruparse en torno a dos tradiciones iusfilosóficas predominantes: la del positivismo jurídico y la del derecho natural. Los postulados del primero, en su matiz empírico reductivo, establecen una vinculación específica entre el derecho y los hechos (tesis reductiva), mientras que los del segundo se han caracterizado por la vinculación entre la moral y el derecho (tesis de la normatividad). En este contexto, el autor presenta en torno a estas relaciones (derecho-hechos y derecho-moral) las características distintivas de la tesis normativista continental, en particular de la tesis kelseniana, que sigue la línea filosófica del pensamiento de Kant, frente al desarrollo de un normativismo británico, que se nutre fundamentalmente del empirismo de Hume, y que encuentra una de sus líneas más emblemáticas en el pensamiento de H. L. A. Hart.
The question ¿What is law? has found an enormous variety of answers. However, they can be grouped around the two most important philosophical traditions: legal positivism and natural law. The first establishes a specific connection between law and facts (reductive thesis), while the second can be distinguished by the relation between law and morality (normative thesis). In this context, the author examines these relations, studying the specific characteristics of the normative continental thesis, in particular regarding the thesis of Hans Kelsen, who developed normativism based on the theoretical work of Kant; in opt position to British normativism, that derived from Hume's empirism and finds its contemporary expression in Hart's legal theory.