A ferida é o lugar por onde a luz entra: Sobre psicanálise e religiosidade Translated title: La herida es el lugar por donde entra la luz: sobre psicoanálisis y religiosidad Translated title: The wound is the place where the light enters: on psychoanalysis and religiosity Translated title: C’est par la blessure que la lumière pénètre : psychanalyse et religiosité

Abstract

Resumo A autora desenvolve ideias sobre as relações entre psicanálise, religião, espiritualidade e misticismo. Apresenta reflexões de outros psicanalistas que consideraram essas questões e que usaram como referência principal as proposições de Bion sobre O e as ideias de Winnicott sobre o campo da ilusão. Aborda também as ideias de Matisse sobre a relação entre a religiosidade e sua arte. Por fim, expõe uma vinheta clínica para ilustrar a atitude de fé do analista no potencial criativo do encontro analítico.

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Resumen La autora desarrolla ideas sobre la relación entre psicoanálisis, religión, espiritualidad y misticismo. Presenta reflexiones de otros psicoanalistas que han considerado estas cuestiones y que han utilizado como principal referencia las proposiciones de Bion sobre O y las ideas de Winnicott sobre el campo de la ilusión. También aborda las ideas de Matisse sobre la relación entre la religiosidad y su arte. Por último, ofrece una viñeta clínica para ilustrar la actitud de fe del analista en el potencial creativo del encuentro analítico.

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Abstract The author develops ideas about the relationship between psychoanalysis, religion, spirituality, and mysticism. She presents reflections by other psychoanalysts who have considered these issues and who have used Bion’s propositions about O and Winnicott’s ideas about the field of illusion as their main references. She also addresses Matisse’s ideas about the relationship between religiosity and his art. Finally, she provides a clinical vignette to illustrate the analyst’s attitude of faith in the creative potential of the analytic encounter.

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Résumé L’autrice développe des idées sur les relations entre la psychanalyse, la religion, la spiritualité et le mysticisme. Elle présente des réflexions d’autres psychanalystes qui se sont penchés sur ces questions et qui ont utilisé les propositions de Bion sur O et les idées de Winnicott sur le champ de l’illusion comme référence principale. Elle aborde également les idées de Matisse sur la relation entre la religiosité et son art. Enfin, elle présente une vignette clinique pour illustrer l’attitude de foi de l’analyste dans le potentiel créatif de la rencontre analytique.